ZH Newsletters http://www.chinainst.org/zh/newsletters/ ja Copyright 2012 Sun, 18 Dec 2011 01:45:26 +0000 http://www.sixapart.com/movabletype/ http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 回顧過去，展望未來 演講／佈道 在台灣，我在幾所大學和教會做了三次演講和五次佈道，並且教授了關於以弗所書的一周約三十個小時的神學課程。 除了在Charlottesville華人教會每月一次的佈道，以及主持本教會的國語主日學，我還在一年期間給華人基督徒團契(CCF)講道，以及四月給在 Lake Gaston, Virginia 基督僕人更新中心(CLRC：http://www.clrcrenewal.org)的華人教會領袖講道。

出版／發表

我的兩篇文章在中國神學刊物發表。新書《Christ the King》已於十一月以紙質和Kindle兩種格式發行。該書包括四百多篇關於馬太福音的短篇靈修，花費幾年的時間完成。我在此感謝Laura Mason的校對、格式和編輯。 我的另一本新書 American Christianity: Triumph and Tragedy已被 Pickwick出版社接受發表。該出版社曾發表過我著的 Carl Henry: Theologian for All Seasons. 我們的網址 (www.chinainst.org; www.globalchinacenter.org; www.bdcconline.net) 繼續吸引着數以千計的讀者，並獲得贊許的評價和肯定。在此感謝網絡管理員 Jason Truell 持續不懈的工作。 國學與西學：國際學刊（漢英雙語半年刊）The International Journal of Sino-Western Studies 已邀請我加入該刊物的社論顧問委員會。我將為他們編輯文章並撰寫書評。 慶祝 我們參加了兩個婚禮，這兩對新人曾是華人基督徒團契(CCF)的學生: Charlottesville 的 Anjie Li 和 Preston Yee (Dori為此舉辦了一個考究的伴娘午宴，而我主持了婚禮儀式)；費城的Ruth Soong和James Park。兩個婚禮都是神愛和恩典的紀念。 Dori一直在關心着CCF的學生，一群可愛的年輕人。十二月初， Dori全力以赴為他們準備了每年一次的聖誕節聚會，這是他們非常喜歡的活動。

挫折

Dori手臂綁著石膏從東亞來到台灣，由於她在尋找火車售票口的時候，不慎跌倒，摔斷了手腕。手術後的康復持續了幾個月，給她帶來極大的不適。而醫療保險公司也給我們帶來不快。 雖然我在台灣的時間非常愉快，但回來後精疲力盡，至今我的力氣還沒有恢復起來。 關於馬太福音7:1-12 的文章在一年後被一個刊物的編輯退了回來。 從去年一月開始，我一直在致力於翻譯章力生先生寫的一本書。他引經據典的文學風格以中文的形式非常考究，但是卻在每天提醒我，我的中文太有限了。感謝神感動四位中文志願者來幫助我。

展望

一月十五至十八日, 我將參加一個關於華人侍奉的教會領袖會議。二十七日，我將前往教堂山與代禱夥伴再聯絡，並為我的書簽名。 在Charlottesville,我們將繼續幫助中文主日學，牧養CCF的學生，並參加本教會的華人侍奉團契。 我們機構的幾個成員正在為重大的決定和挑戰掙扎。我們為他們禱告，並要常常如此。 我每天要工作幾個小時的翻譯、編輯和寫作。 來年將會給我們大家帶來前所未有的挑戰。愿神賜給我們特別的恩典。 在神的憐憫里， 戴德理]]> http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2011/12/ http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2011/12/ Sun, 18 Dec 2011 01:45:26 +0000 我們的工作 中國人的事工﹕ 在沙樂市﹐ Dori 和我把注意力集中在參加我們教會的中國人。在那裡﹐ 我們幫助國 語主日學和在大學的中國學生。 我們是該大學中國基督徒團契的輔導。 其實有幾位團 契的學生也參加我們的教會。 當我沒有外出的時候﹐ 我會教主日學，並且每學期一﹑ 兩次在中國基督徒團契講道。 Dori 和我也花時間在學校和中國基督徒團契裡的領袖上﹐ 還有這些小組的其他人﹐ 其中也包括我的兩位從中國來的研究助理學生。 除此以外﹐ 我大約每個月會在沙樂市的一間中國教會講道。 有時候﹐ 我會被跟我們 教會事工有密切關係的 ISI 邀請到各種場合分享或講道。 通常百分之九十的來賓是中 國人。 我在情人節的活動中講了“真愛”的道﹐ 還被邀到三月十九號的聚會分享福 音。 Dori 和我也蒙神祝福，有機會去勸勉和輔導來找我們的個人﹑伴侶和夫妻﹐ 包括一些 正考慮或預備結婚的人。 在過去的二十年中﹐ 我把很多的精力投入在寫作上。 當我觸覺到中國人中的某一種需 要﹐我就嘗試以英文寫書或文章﹐ 而某些中國人就會把他們翻譯成中文。 當今有十幾 本我所寫或編輯的中文書。環恩福音會的網站也有中文網頁。

在外的講道﹕

我在四月底到基督更新中心當中國教會領袖訓練講座上唯一兩位講員中的其中一位﹐ 還有到北卡州對函市中國教會講道。

台灣:

我也將會到最少五個不同中國人的團體中講道﹐ 包括我在六月訪問台灣旅程上會到的 一個基督教神學院。 動員他人作中國人的事工﹕ 我們也積極鼓勵和裝備他人參與有效的中國人事工﹐尤其我們已漸趨年老了。 寫作在這裡再一次擔當重要的角色。 通過英文書籍和文章﹐ 包括關於中國﹐ 古文化 ﹐ 現代社會 (與余彼得合著)﹐ 我嘗試介紹中華文化和與中國人最有效的溝通方法。 全球中國人外展系列正發展成我所希望的一本適用的手冊。 這裡附上近期的“現實的 反映”一文。 環恩福音會 網站提供針對服事中國人最有 效途徑的書評和文章 (www.chinainst.org)。我又把書評和文章貢獻給華源協作ChinaSource Journal期刊和 其他期刊。 每週的電郵快訊被送到有興趣的人手中﹐ 好讓他們能有針對性地代禱。 因為神應允禱 告﹐ 每個星期都有可分享的故事。 Dori 和我亦在我們教會的本地華人事工小組服事。 這小組的任務是集中教會的各種資 源去向這裡跟外地的中國人宣揚福音。 最後但卻極重要的是﹐Dori 和我服事一個來自台灣﹐ 美國﹐ 和英國的七人團隊。 這 些都是非常不簡單的人。 如有興趣要更多資料﹐ 請你跟我寫信。 雖然四家教會提供了慷慨的幫助﹐ 我們的工作大部份卻是來自捐款。 透過您們的禱告 ﹐ 這一切事都能成就。 非常謝謝﹗ 主內同工 戴德理]]> http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2011/05/ http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2011/05/ Sun, 22 May 2011 09:12:50 +0000 將聖誕節送出去 親愛的代禱之友：: 我們經常說聖誕節是個給予的時機﹔但事實上我們經常花費過多的時間和金錢在自己而非別人的身上。 我們的女兒上個月一直在忙碌於執行救世軍的天使樹活動。當她得知美國窮人的景況﹐感受到極大的震撼。這也打開了她的眼界──體認到她一直擁有享受的權利﹔相反地﹐我們周圍卻有數百萬人，生活在窮困潦倒之中。 我不希望您只注意到圍繞在我們身旁的物質貧窮者。我建議您﹐讓我們也考慮那些靈裡／福音貧窮者的需要。 聖誕節：也是為華人而設的嗎？ 在中國大陸和台灣﹐聖誕節已經成為一個重要的節日。對我們而言﹐聖誕節的重點，絕大部分是在給予和接受禮物與卡片﹔幾乎業已商業化。 但這些地方的基督徒卻以不同的眼光來看聖誕節。他們抓住這個珍貴的機會來向朋友與鄰居分享福音﹔尤其是透過自己的教會來籌辦聖誕節特別活動。在中國大陸﹐這些集會是經過包裝的﹔通常是一大群人蜂擁到街上慶祝。很多參與者是對基督信仰好奇﹐想知道更多這方面訊息的年輕人。 智者仍在尋找祂 在此地的西方國家﹐有數萬的華人學生、學者和他們的家人，繼續表達對福音開放的態度。您可以將他們和「來自東方的智者」相比較﹔這些智者為了尋找在家鄉所聽到的聖嬰而長途跋涉。他們通常願意傾聽真理的智慧呈現﹔只要它是用愛心和對人們的關心來包裹。 很悲哀的是﹐他們中間有很多人從未進過美國人的家中。除非是參加一年一度的部門聖誕節派對﹔在那裡﹐人們可以一杯接一杯地喝免費的酒﹐也可以和旁人無所不談﹐但就是不談神。 客棧沒有房間了嗎？ 我們基督徒這次擁有一個輝煌的機會來顯示基督所造成的不同。因為被神的愛所感動──祂將祂的獨生子賜給我們﹐使我們得生命──我們可以將這個愛延伸出去﹐傳給在我們中間的陌生人。 除非，也就是說，我們企圖深鎖家門和心房，珍惜自己的隱私，可能有點為放縱而羞愧，也有可能害怕外來者會以某種方式把家裡搞亂。畢竟，我們都很忙碌，給自己家人的時間不多，為什麼還要將我們的感情資源散播到更稀薄呢？ 施比受更為有福 但從另一方面來看，我們可以效法耶穌，重新定義「家人」的解釋，擁抱那些 神要引導我們去愛人如己的對象。 我的年長手足們告訴我，當家父在戰爭時期休假時，家母就會送孩子們到USO中心去找軍官和水手，邀請他們來家中共進感恩節和聖誕節的晚餐。在我成長過程中的重要節日裡，我們家人未曾單獨團聚過。我們珍惜好客的傳統。 把聖誕節送出去 您不必為了接觸附近的華人而忽略自己的家人。以下是一些給他們一個無價禮物的便宜方法： 聖誕派對：邀請華人和其他的外籍人士；確定福音故事會以話語或歌唱的形式被傳頌。 教會活動：邀請華人參加特別的音樂會或聖誕主日崇拜，然後請他們吃甜點或甚至請他們吃晚飯，討論他們聽到和看到的事情。當然，我們必須抗拒想激勵他們做信耶穌的快速決定，因為這種決志可能不會持久。 禮物：送他們一本基督信仰的書，例如中英對照的聖經或是其他書籍，甚或從我寫過的著作中選一本送他們（請打電話給Ambassadors for Christ Bookstore 1-800-624-3504.）。 在一位基督徒家中過聖誕：是的，您甚至可以考慮開放自己的家，請一位或更多位華人來家中共度聖誕晚餐，甚至留他們過夜住一兩天。誰知道呢？說不定您無意中就接待了一位天使。 給予：在這個經濟不振時期，我們常會接到一連串的捐獻請求。或許我們要深思，可否自己省吃儉用，多捐給別人一點錢的想法；尤其是將捐款指定送給基督教會和作為宣教用途。 請為我們代禱 我們正籌辦上六的華人基督徒團契年度聖誕派對。剛到美國的新來者都會參加這個節慶活動。 我們也會邀請華人來我們教會參加十二月十一和十二日的查經班和詩歌崇拜。今年我們教會的詩班要演唱韓德爾的「彌賽亞」歌劇。 我們曾邀請一位中國學生來家中小住幾天. 請紀念我們在台灣和英國的團隊成員，還有其他遠離家園的朋友。 在無比寬宏的 主內， 戴德理 http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2010/12/ http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2010/12/ Thu, 09 Dec 2010 12:31:15 +0000 使用聖經的方法 各位親愛的代禱伙伴： 在過去的幾個月裡，我們已經看到如要接觸世界各地的華人，家庭聚會和耐心是最重要的。 我們會繼續討論這個話題，這封信要強調的重點是：只有聖經的方法能為華人帶來持久的福音轉化。雖然神也樂意使用各種聖經所沒有提到的方式，但是如果我們運用那些有聖經根據的方式，似乎才能帶來持續更久的改變。什麼是聖經所示範或教導我們 如何有效地傳基督的一些方法呢？ 禱告。當然，如同耶穌所說，離開了祂，我們什麼都不能做。，我們所有的努力都必須來自禱告、必須由禱告來引導，並且自然地得到我們在禱告中完全依靠神所努力的功效。 宣講. 耶穌命令祂的門徒要「往普天下去傳福音給萬民聽」（馬可福音十六章15節）。不管是在公開或私下的場合；透過言語或寫作；以文字、電視廣播，以及網際空間，我們都必須使用所有可用的方法，把神的話語傳出去。 表現出好行為. 當耶穌說：「你們要做我的見證。」他當然是指我們的言語和行為必須相符，言行合一。就好像鹽和光，我們的好行為必須滲入社會，好讓人們將榮耀歸給我們在天上的父。 聖潔的樣式. 這些好行為包括行在聖潔與公義之中。在家中、學校、職場，以及任何我們所在之處，都活出一個警醒、正直與敬虔的生活；追隨耶穌謙和、顯示僕人之愛的榜樣。我們尤其要對我們的婚約信守忠誠；如果要讓我們的見證具有說服力，這一點幾乎是不可缺少的。 適當的教會生活. 除了宣稱自己是基督徒的偽君子外，沒有其他任何一件事比一個無法彰顯出神的愛與真理的教會，更能羞辱福音了。因此基督徒的團契必須表現出平衡的愛、彼此順服、持守神全備的旨意，以及活出在教會所受的教導；這樣才能使基督信仰看來可信。 個人的關係. 不論我們是嘗試將福音分享給非信徒，或想要建立一個穩固的教會，我們都必須記住個人的關係一定要擺在優先。各種方案都不能取代真誠的情感與勸勉的溝通。人們不應被放入一些會使他們的自我膨脹的活動企畫裡。 在試煉中要堅忍. 初代教會在迫害中成長，近代的中國教會也是如此（雖然這個現象，現在已大幅減少）。他們沒有抱怨，反倒看自己能為基督的名而受苦是一種配得的喜樂。我們對個人生命中所遭遇逆境的反應方式，以及在逆境中藉著信仰，我們因著信心對敵意的反應方式，都將對我們的見證能力，產生極大的影響。 以聖經的方式傳福音. 在新約裡，我們在哪個經文裡可以找到相信基督以後就會帶來健康和財富的說法？耶穌應許我們在世上會有苦難（困難）；我們怎能曲解祂的信息是要提供昌盛與地上的成功？使徒的講道乃是以基督十字架和復活為中心，並要求我們誠懇地悔改以及真心地相信主從罪中拯救了我們。 我們也許又要問，在新約的何處，我們看到要求人「做一個信基督的決定」或帶領人做一個「接受基督的禱告」？相反地，我們難道沒有發現新約聖經乃是堅持強調聖靈感動人悔改和相信的主權作為，以及作為某人已經「成為一個基督徒」之記號的洗禮嗎？在令人印象深刻的「決志信主」數據之後，卻有大量的人從「後門」流失，太概應該使我們重新檢視傳福音的方法。 巡迴佈道. 耶穌和他的門徒周遊各城各鄉，宣告神國的來臨。華人教會指數的成長，有部分原因要歸功於早期宣教士與近代華人傳福音者的勇氣和所費不貲的旅行。我們必須先有穩固的基地，但我們也必須移動到新的地區。參見馬太福音28:18-20；馬可福音16:15；路加福音 24:47；約翰福音20:21；使徒行傳1:8；哥林多後書 11:26。 給您們的代禱事項： 讓我們聯合禱告，祈求神，讓我們全體都能遵行聖經的榜樣來傳揚耶穌的好消息？ 在不久後的今年春天，內人Dori和我將預備遠行至亞洲；可否請您為我們禱告？ 您的天路客伙伴， 德理 http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2010/03/ http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2010/03/ Sat, 20 Mar 2010 06:47:11 +0000 神又賜給我們成長的另一年 環恩福音會(China Institute) 環恩福音會是我們事工中從事與教會有關的「宗教性的」部門;其目標在呈現神完整的指引，好讓那些未信者將他們的生命委身於基督，且讓基督徒能在 主的恩典和知識上不斷長進。 我們尤其希望可以協助目前華人教會的領袖，強化他們的能力，使他們能有效溝通福音，也實際活出福音的大能。 Doug Anderson 今年六月抵達台灣教英文;Debbie Wong期望即將來臨的五月能到台灣開始華語的學習。 Randall和 Connie Chan 仍繼續在英國的劍橋對華人知識分子及其家人做外展事工。 我內人Dori 於今年三月帶了我們教會的幾位人士到中國來幫助加強我們會眾對中國以及這快速發展的中華民族的了解。 而在Charlottesville時, Dori帶領幾位華人婦女; 並協助其中一位的丈夫帶領中文查經班，另一位姊妹在今年受洗。她和我繼續擔任維吉尼亞大學華人基督徒團契的輔導;我們也用電話和電子郵件來輔導華人基督徒。經常有訪客到訪，而且總是激勵著我們。 我在美國時，曾受邀在一些華人教會舉辦的福音聚會中擔任講員; 此外我也有機會在本地﹑台灣以及英國的一些教會講道。我喜歡這樣的事奉，也從他們的回應得到鼓勵，其中包括再度邀請我去講道。 今年年初，我開始在Charlottesville的一間華人教會每月講道一次。從八月開始，我在一間國語教會教導成人主日學;只要我沒有外出，我就在那兒教課。主日學中的一位學員的受洗見證，我今年稍早曾轉譯為英語;最近他來信寫道:「我對神在我生命中的所為深深感恩。這是何等奇妙的恩典！沒有任何語言文字足以表達我對祂的感激。我非常愛我的主。每當我想到祂時，祂就觸動我心。每當我思念祂時，就忍不住熱淚盈眶。」 去年春天我的台灣之行，到目前為止算是最長久的一次旅行。這趟旅程的特色，是由我擔任在東海大學舉辦的一場重要神學講座之講員，對全體會眾演說（此會議的主題是「回家的路︰21世紀的信仰」，此講稿已貼於網站www.chinainst.org）。我也在教會裡講道，包括我以前任教的中華福音神學院，以及在台北遠東廣播公司的同工會議中傳講信息。 前後花費了五年，我終於完成了新約希臘文中文辭典（Greek-Chinese lexicon of the New Testament）的修定工作。中文版的The Lord’s Healing Words （神的話語，你得健康）也出版了。一位台灣的姊妹寫到:「我正在閱讀您的神的話語一書;我大概每天讀三到四頁。這本書很容易閱讀。每當我閱讀時，都會隨著書本的內容而深思。這本書不僅幫助我健康，相信也能幫助所有的基督徒，不論老少。感覺您似乎需要有人幫忙推薦此書。我期望有更多的華人因閱讀此書而獲益。」 十月出版的中國:古老的文化，現代的社會（China: Ancient Culture, Modern Society）(可上網到亞馬遜網路書局購買。網址:Amazon.com)，由我和Peter Yu博士合著，對那些希望更多了解華人文化與社會者，提供了很好的資源。有位到過中國的退伍軍人說:「我要告訴我所認識的每一位朋友去購買此書。」有位來自中國的青年人稱讚此書是本很好的概論。一位退休的美國教授評論此書值得一讀︰「我一有空檔就會拿起這本書來展讀﹔我從未失望地將書擱置一旁。希望此書能被有心的讀者發掘，獲得很大的成功。」 我所著的 Carl Henry: Theology for Today(卡爾．亨利︰今日神學)已被接受，將於明年春天由 Pickwick 出版社發行。 世華中國研究中心（Global China Center）是我們事工的學術部門。我們尋求建立一個研究華人基督教信仰的學者網路，並建立我們與中國境內從事類似事工的機構之間的夥伴關係;這些機構為數不少。這些知識分子正開始在都巿家庭教會產生極大的影響力;因此他們是很重要的一群人。 在一月時，我去英國倫敦的國王大學(King’s College)參加一個華人聖經研究學術討論會議。有二十多位學者在那兒聚集，討論華人用來「閱讀」聖經的方法。 由於他們中間有很多人不大了解福音派的聖經學術發展，因此我就在九月舉行的第二次討論會中準備了很長一串找得到的中文的新約參考書目。我期望能參加下一次的討論會議﹔可能在明年的暑假於中國舉行。 在四月與六月，我在北卡大學和耶魯大學的學術會議裡分別發表了我的論文。 在中國有兩位大學教授已經邀請我於明春到他們學校講學，主題是基督教。我們正在等待各相關部門的批准以及適當的簽證。其他的邀請可能會隨之接踵而來。 基督教歷史人物傳記（Biographical Dictionary of Chinese Christianity ）的中文部份，仍持續由Yading Li博士和其他的作者--包括他的夫人Cui’an Peng博士，增添新的故事。而Jason Truell 透過建立本書的簡體字版本，大大提升此網站的價值。其他由GCC的同工和友人所貢獻的英語故事也經常翻新貼於網 站(www.bdcconline.net).

世華中國研究中心

世華中國研究中心 (Global China Center，簡稱GCC) (www.globalchinacenter.org) 已被認定是一個對中國信仰﹑文化與社會方面具有深度分析的重要資源。在過去的這一年裡，有廣大讀者群的ZGBriefs通訊，已有六期以刊載此網站的故事而別具特色。 Carol Lee Hamrin (她的文章出現在GCC網站) 以及Stacey Bieler 出版了 Salt & Light: Lives of Faith that Shaped Modern China(鹽與光︰信心的生命，形成現代的中國)。這些書不但有英文版，也有中文版。他們得到很多來自中國與西方讀者的正面評價。 Jason & Kristie Truell在台北的中華福音神學院開始他第二年的生活。Cole Carnesecca 進入Notre Dame University攻讀哲學博士課程。還有John Barwick 正在撰寫博士論文的最後一章﹔他已訂婚，預定五月結婚。 最重要的是，我們團隊的每位成員都看到神在他們的華人朋友中動工。很多人的生命在我們的眼前被翻轉;神的真理滲透，也對教會以及更廣大的文化產生了影響力。 Dori 和我認為能為我們的同工服務，是極大的殊榮和喜樂。我們意識到有需要向神祈求持續賜下恩典﹔我們最感激您為我們禱告。 當聖誕節即將來臨，世界卻仍受衝突和苦難的污染時，我們基督徒是何等的有福，知道神的恩典和真理因透過這一位而得彰顯！當我們看到有愈來愈多的華人認識救主並在祂的愛裡成長時，我們的心情又是何等地興奮激動啊! 在祂奇妙的恩典中， Wright ]]> http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2009/12/ http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2009/12/ Thu, 03 Dec 2009 05:59:07 +0000 接觸普世華人：家庭教會 一個沈重的負擔 幾個禮拜前，我拜訪一個美國很大的教會；這所教會即將縮減人事，因為他們的資金不足。其中的主因是他們背負巨大的貸款。 最近我去一間華人的教會服事，該教會正在討論是否要購買一間已不再使用的美國教會的教堂；有些會員反對這個提案，理由是害怕購買後會超出他們能力與資源的負擔。的確，購堂與建堂所需龐大的預算，往往可能是導致很多教會分裂的一個重要議題。 在中國，有些未向政府登記的大型教會系統所建立的大型、昂貴、結構設計精巧的教堂，後來卻被政府拆毀。

一個「簡單」的解決方法？

聖經與華人教會歷史都指出另一種「建立」教會的方式。不論在哪兒，福音能最快速傳遍與扎根最深的地方，就是在家中舉行信徒的聚會。 在最先幾百年的早期歷史中，並沒有記載基督徒要在特別設計崇拜用的建築物內聚會。（您可參閱這篇文章 http://www.seedsowers.com/firstchaps/churchyoung.html）。耶路撒冷的早期信徒聚會場所是輪流在不同的家庭（使徒行傳2:46）；保羅經常提到以家庭為基地的教會（羅馬書16:5,19；歌羅西書4:15；腓利門書二章）。 在中國，基督徒的數目在近十年來，有爆炸性的成長；而大部分的人數增長乃是來自家庭教會。

家庭教會的優點

家庭教會享有一些 好處，包括： - 花費 在信徒家中聚會將避免巨大的購堂（或建堂）花費，還有伴隨而來的大型建築物的維護費用。省下來的經費可以用來支付牧師、傳教士、宣教士與其他教會同工的薪資，以及幫助寡婦、孤兒以及其他還有需要的人。 - 有彈性. 當教會人數成長或當會員遷移時，聚會的場所可以改變，並不困難。若有逼迫產生，無數的小單位會比集中式的聚會場所更難被擊破。 - 規模. 家庭教會必須要「小」。即使是大房子也無法容納一百人以上，就要建立我們在新約中所看到彼此相愛的關係來說，這仍然是夠少的人數。 較小型的聚會比較容易建立新約所看重的「彼此相交」的團契生活（羅馬書5:16; 彼得前書 4:9-11)。 想像一個確實遵行保羅在哥林多前書十一章22到27節與十四章26到33節教導的主日聚會，你覺得這樣的聚會是否能在一間容納幾百人的大屋子裏進行嗎？ - 牧養關懷.參加家庭教會的人很難「迷失」；因為他們彼此熟識到很容易發現某人無故地缺席或是否面帶愁容。他們也能比較坦然地分享彼此的重擔。 - 福音傳播. 許多未信者不會進入宗教的建築物，但他們倒樂於參加在家中舉行的聚會。有些從不參加典型教會聚會的家人，很難不會聽到自己家中所發生的事情（聚會），以及也很難不看到基督徒之間彼此相愛的和樂。 - 領袖培育 要裝備人去傳道以及領導一個大型的聚會，需要時間與金錢。然而家庭的主人或從這一群人選出的長老，就可以比較快速地在受完訓後，向他所熟悉的人教導聖經。 - 肢體生活. 比起在一間特殊建築物聚會的大型教會，以家庭為基礎的的教會的信徒反而人人都可以更容易操練他（她）的屬靈恩賜。在此處聚會的會員，幾乎很自然地，會瞭解人們的需要，並且也能滿足他們的需求。

難道教庭教會就沒有問題嗎？

當然，傳統的教會建築物能提供一些好處；而就如同在新約和近代華人教會發展所證實的﹐家庭教會也並非都沒有問題。這些問題，我們會在稍後的代禱信中探討。

禱告!

就目前而言為止，請為我們禱告： - 我的妻子Dori 和我能夠支持此地的家庭小組的領導者並能忠心地為中國的家庭教會代禱。 - 家庭教會的領袖能被聖靈所激勵 - 以建築物為主的教會能優先看重家庭小組 在天父的愛中, Wright (德理)]]> http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2009/11/ http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2009/11/ Sun, 01 Nov 2009 07:53:26 +0000 台灣的策略性角色 親愛的代禱夥伴︰ 台灣是個擁有兩千三百萬人口的國家；雖然大部分的人民還不認識基督，但台灣本身極為當重要。除此以外，由於我今年從4月24日到6月8日訪問台灣﹔在那段期間我看到大量的證據，證實了我以前的信念──認為這個島嶼在建立中國的神國教會上扮演一個策略性甚至不可或缺的角色。 福音 在台海兩岸旅遊互通尚未便捷之時﹐此處的基督徒帶著溝通福音的特定目的到那兒。我常遇到去中國洽公或經商的基督徒﹔他們想傳福音。有些基督徒甚至以個人或團隊的方式到大陸旅行﹐接觸從未聽聞福音的華人。 遠東廣播公司位於台北辦公室的同工﹐每日須製作八小時的節目﹔其中有一半是福音節目。每月有數以百計的信函寄到辦公室來；內容多為請求輔導或解答信仰的疑問。這些廣播節目的觸角延伸至中國境內各地，包括西藏；節目所錄製播放的語言則涵蓋國語、幾種方言或少數民族的語言。 教導 鑑於中國教會最大的需要是正確理解聖經知識以及基督信仰，台灣的教會界遂竭盡其力地訓練未來的基督徒領袖。台北遠東福音會製作了一些中等程度的聖經教導課程，期望讓數以千計在中國家庭教會裡實際負起牧養責任的基督肢體﹐能有受訓取得證書的機會。 交流 新的發展是兩岸真實又正式的交流。來自中國具有領導地位的官方教會代表﹐和來自台灣同等身分的代表們會面，一起參與四月底在台舉行為期三天的會議；會中與會者討論海峽兩岸的神學教育議題。由於來自中國的代表多為福音派教義者，因此未來兩岸極有可能大量合作。這真是一個令人震驚且未來具有奇妙潛力的進展。 有位我以前在神學院教過的學生，在這個暑假出席在台灣舉行的學術會議；來自世界各地（包括中國）的華人聖經學者都會出席。他因此有機會可以和來自大陸以及其他地方，對中國家庭教會愈來愈有影響力的學者們進行意見交流。 我們的部份 我們在此地所做的每一件事﹐不管是強化此地信徒雙手的力量，或以個人福音佈道方式來擴增信徒的人數，都將對中國教會的成長產生效果﹔有時這個影響幾乎是立即的。下面是幾個例子。 有位遠東福音會的撰稿者告訴我﹐我所寫探討基督教與美國社會議題的書籍（延遲的盼望—基督教與美國文化之探討）已經協助他回答無數來自中國境內很多聽眾朋友詢問有關福音對社會影響的問題。我所寫的其他書籍（共計八本）也應能提供讀者類似的協助。當我在台灣時﹐得知我所寫的書God’s Word – Your Health中文版（神的話語﹐你得健康）業已問世。在當地有許多基督徒領導者面臨來自不同方向的極大壓力。我會以傾聽、禱告以及偶爾提供意見的方式﹐鼓勵他們。當我在台灣時，已有五十多位計程車司機第一次聽聞福音。我所寫的書籍已在此島售出兩百多本。 在我停留台灣的期間﹐我被安排到三所教會、一個小組聚會、華神(CES)禮拜堂、台北遠東福音會(FEBC)同工聚會、以及中國內地會(OMF)台北禱告會等處去講道或分享。六月六日我受邀至東海大學所舉辦的年度神學講座﹐對大約兩百位的教會牧者和會友﹐傳講信仰議題的信息。 我們環恩福音會的新夥伴﹐Doug Anderson 已於五月底到任。他將在暑假期間接受密集的語言訓練﹔他期望日後能有機會到大學任教﹐透過英語教學成為基督的見證人。我們禱告求 神帶領他獲得正確的職位。我們還在聯繫明年可能和我們同去台灣的其他兩名人士。 我已經受邀將在明年再度去台灣教學與講道。我盼望內人Dori也能與我同行。我們尋求 神在目前這些計畫的智慧引導。 您們的部份 您們的代禱對我們以及其他人的任何作為﹐都將結出持久的果實（約翰福音15章5節「我是葡萄樹﹐你們是枝子。常在我裡面的﹐我也常在他裡面﹐這人就多結果子；因為離了我﹐你們就不能做什麼。」。非常感謝您們認真地看待以弗所書6章18-19節「靠著聖靈﹐隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦﹐為眾聖徒祈求﹐使我得著口才﹐能以放膽開口講明福音的奧祕。」！ Yours in His service (與您在主裡同工的) Dai De-li戴德理 http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2009/07/ http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2009/07/ Sun, 05 Jul 2009 19:10:20 +0000 婚姻 一個有負擔的過去t 千年以來，華人婦女就被他們的先生虐待。從年輕婦女就開始纏足到忍受丈夫的納妾；婦女面臨每日的玷辱、做苦工以及受疾病的侵襲。有些婦女因病而死；而這些疾病很多其實是可以預防的。. 雖然夫妻間彼此期待要以禮相待，也有很多配偶做到此點，但大部分的夫婦並不清楚聖經中有關婚姻親密準則的教導﹐他們對婚姻的觀點通常是偏頗的。 在二十世紀時，一個強而有力的反擊產生了 。宣教士已經啟動以及支持結束纏足、婦女受教以及兩性平等觀點的思潮。Is. 在1920年代，改善後的態度匯流另一個轉變：婦女的價值完全取決於她對社會的貢獻。倔決傳統對妻子以及母親角色的高度看重，【新女性】擁抱性別平等的理想；女性的自我認同度升高在所有的觀點，除了人體結構。. 共產黨以要求婦女離家出外工作的方式；他們高舉自由解放的模式﹐不管婦女是否願意。同時，她們的愛人（丈夫），就像天下所有的先生一樣，仍然期望他們的妻子能分擔很多的家事工作以及養育子女的工作。

遭受攻擊的婚姻

由於中國的市場自1978年開始重整，大陸以外的地區更早開始，華人的婚姻已經被西方納粹主義的狂風襲擊﹐以自我為尊，管理一切。. 今日，婚前性行為氾濫；夫妻之間的爭吵甚至暴力都很普遍；婚外情（外遇事件）層出不窮；離婚率也節節升高。當丈夫和親子都追求他們生涯的成就時，他們就沒有時間用來增進彼此之間的關係。鄉間的夫婦發現他們由於需要在市區找到工作而彼此必須分開，而這時就會有試探來臨。很多被欺騙的妻子最後選擇自殺。 然而就像我們其他人一樣，華人也擁抱羅曼蒂克的憧憬。當他們剛進入婚姻時，對於二者結合的實現，懷抱很高的期望。但是當蜜月結束時，他們之間缺乏足夠的溝通技巧來處理衝突，也很難找到其他的模範夫妻可供模仿。彼此之間缺乏對維繫一生之久盟約的委身；有的配偶還相信另一半就像自己穿的衣服一樣，可以隨己意更換。

基督帶來盼望

福音信息對此可歎的景況說話。基督帶來對罪的原諒以及原諒他人的能力。耶穌自我犧牲與斥責我們自私的榜樣﹐驅使我們向祂學習。 基督徒夫婦可以彼此為他們的婚姻禱告；他們可以試著遵守聖經中對於關係﹐尤其是婚姻關係的教導；他們也應依靠聖靈的大能來改變事情。 當我們和一個同是罪人的配偶生活在一起﹐難免會碰到無可避免的問題﹐這時教會裡就會有一些弟兄姊妹的會友和我們站在一起。他們以友誼、示範以及代禱﹐陪伴我們﹐帶領我們度過難關。

我們的部份

我們非常嚴肅地看待婚姻的危機﹐並尋找很多方法來克服我們華人朋友的諸多婚姻阻礙﹐使其婚姻達到彼此相親相愛的關係。 我們的教導通常包括丈夫和妻子在婚前以及婚後應該如何彼此相待。我在本地教會的講道中﹐會引用聖經的以弗所書﹐列舉一般的原則﹐應用於這個人生重要的領域中。我在別的地區講道時﹐也會分享這些觀點。在英國的Randall Chan也做同樣的教導。 Dori and Connie 也有很多機會去帶領華人婦女以及年輕人﹐因為他們也在尋找更好的方法去改善這些問題。. 我寫的作經常觸及這些主題。【耶穌，一位完人】（Jesus: The Complete Man）這本書有一章闡述丈夫可以向 神學習的範例（請上網. AuthorHouse.com查詢）。我們的網路資源 (www.chinainst.org)也收藏很多談到關係的文章﹐例如：“愛情與其他危險的癖好“(“Love and Other Dangerous Addictions”) 以及有一本書【男女大不同】(His Needs, Her Needs)的書摘。這些靈修小品文章的撰寫﹐就是期望能滋潤每個人與 神之間的關係。 我個人也有一些被翻譯為中文的書籍談到這個議題﹐可供參考。

您們的部份:

- 請為我們禱告；我們期望夫妻們都能預備去改善婚姻關係，或透過我們的協助，使配偶之間更為相知相惜。我們也盼望自己能樹立良好的夫婦模範。 - 請拜訪我們的網站，並告訴其他朋友這個可用的資源 在祂不死的愛中﹐您的朋友 德理 ]]> http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2009/03/ http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2009/03/ Wed, 25 Mar 2009 07:18:49 +0000 網絡 環恩福音會 China Institute (www.chinainst.org) 該網站是其中最明確具有宗教性的一個。它包括英文和中文網頁，英文網頁的內容較之廣泛一些。 在該網站，你將發現各種資料，包括：
  • 靈修信息，許多基于馬太福音；
  • 關於中國、基督教在中國、以及基督教等書籍的綜述；
  • 關於各種議題，包括中國曆史和文化、宣教的理論和實踐、神學、基督徒生活、以及中國的基督教等方面的文章；
  • 与其他網址的鏈接，包括中文語言資源等；
  • 《接觸世界各地的華人》代禱信。它正在成為一種与華人分享福音的簡要綜述；
  • 推荐的讀物和其它資源。

世華中國研究中心網站

Global China Center (www.globalchinacenter.org) 該網頁更具有學術性，不僅包括許多環恩福音會上的書籍綜述和文章，而且還包括其它許多內容：
  • 中國專家 Carol Lee Hamrin 博士所寫的極具洞察力和創造力的“Pathway”文章；
  • 關於中國曆史与文化、中國的社會和政治、以及基督教在中國等方面的分析。它們出自不同的作者，包括我們的顧問和同工。如果你錯過我們的特別刊物《中國基督教的曆史》，你可以在這里讀到它。
  • 推荐的讀物、資源、以及其它有關中國信息的鏈接。
世華中國研究中心網站的文章在過去一年里已四次被ZGBriefs（一個有名的中華新聞公告）評价為重要文章。 許多讀者告訴我們，他們已習慣於有規律地閱讀這些最新的分析文章。

華人基督教史人物辭典

The Biographical Dictionary of Chinese Christianity (www.bdcconline.net) 最早創立於二零零六年，這個關於西方和中國基督徒人物傳記的網絡文庫現已經過重新設計和廣泛擴增。 英文網頁有大約四百多個信仰偉人的故事，他們對福音在中國的廣泛傳播具有重要的影響。 中文網頁創立於幾周之前，將包括一百多個新故事，為我們的執行主任 Yading Li 博士所著，並得到他的妻子 Cuian Peng 博士的幫助。 現在以繁體中文登載，不久我們還會有簡體中文版本。 我們的網頁創始人，Jason Truell , 現在是台灣一名中華福音神學院的學生。他在他妻子 Kristie 的幫助下，做了非常出色的工作，建立了這個數据庫。你可以根据時間、所屬單位、地區、作者和姓名等來搜索你所想要的資料。 並且，這三個網站中的每一個都告訴你如何支持我們。 你要做的極其重要的部分
  • 請你今天就開始訪問這三個網站，並且要經常瀏覽。你會為此而高興的。
  • 向神禱告，求神帶領我們的寫作，並差遣給我們更多的作者。在華人中間大大地使用這些網站，以建立神的教會，並鼓勵我們大家。我們需要更多人的幫助把英文文章翻譯成中文。
  • 把這些網站傳送給其他更多的人。
在主的恩典中， Wright Doyle（戴德理）]]> http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2009/01/ http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2009/01/ Fri, 02 Jan 2009 07:31:38 +0000 臺灣的時機到了嗎? 親愛的代禱夥伴︰平安 在上期傳福音給世界華人的專題中，我們已經看到台灣的基督徒在傳播福音給世界的華人中所扮演的策略性的角色。 為了下列諸多的理由，我希望回到這個華人宣教的重要觀點議題。我相信現在是重新將基督徒的注意力，轉向對傳播福音有策略性重要地位的台灣及台灣人民關注的時刻了。 - 近年來，臺灣被忽略了。自從中國大陸對外開放且神在那兒成就了許多非凡的工作後，很多基督徒都將焦點放在中國大陸這片土地上。 臺灣一些宣教機構已經不再運作；他們將同工轉派到大陸；甚至海外的華人基督徒也對臺灣放棄希望；他們將福音工作以及家庭教會領袖的培訓重點放在中國大陸。 與中國大陸相比，大陸還有數以億計的華人尚未聽聞過福音，因此 有些宣教的策士認為臺灣已經充分的達到宣教，或者是說福音已經傳遍全台。 這些宣教的策士指出：在臺灣這個島嶼上擁有將近兩千所的教會、二十萬個基督徒，有神學院、出版社、書店、基督教電視頻道以及其他重要基督教的標示。但是他們沒有注意到下列的事實︰ 雖然「達成宣教」, 但臺灣尚未福音化。兩千三百萬以上的人口中，只有不到百分之二的居民相信基督，事實上，如果我們祇算積極活躍的基督徒，人數就只有大約百分之一而已。 事實上，大部份的臺灣人從未聽過一次簡單的福音介紹。臺灣的人口總數超越美國的阿拉巴馬州、亞利桑那州、喬治亞州與愛荷華州四州的人口總和，但他們不認識基督且很少有機會聽聞「祂」。 台灣的人民被毫無價值的偶像所奴役。調查報告顯示，有超過百分之九十受過高等教育的臺灣民眾，相信他們祖先所祭拜的神明。在特殊的節日裡，可以看到他們在燒特殊的紙錢給鬼魂，並在家中、街上以及富麗堂皇的廟宇祭壇上供奉食物祭品，給不同的「神明」享用。 臺灣的人民並不快樂。臺灣有數百萬的人口擠在新興的城市中，忍受沒有神的苦惱生活。雖然在物質上他們很富有，但他們的靈卻死亡，他們的情感飢渴、心智混亂，為生活的所需而苦惱，為破碎的婚姻而心碎。他們 狂熱地追求財富，雖已得到財富上大部分的成功，但他們也為此付上了失去家庭、靈魂以及個人平安的代價。犯罪率竄升，藥物濫用升高；同性戀的活動也延伸至各處；性方面的放蕩很普遍；墮胎也是司空見慣；此外年輕人的自殺事件也一直在增加中。 在臺灣的任何地方，您可以感受到人們的不安與恐懼。民眾甚至遊走於各大寺廟，在絕望中尋找「生命」。 但在另一方面， 臺灣的大門洞開.. 臺灣不像中國大陸，臺灣享有完全的宗教自由。雖然前任政府提倡「本土化」 的文化與宗教，但新任的總統似乎對基督教比較友善，且有可能是位基督徒。 外籍人士可以見證基督. 不用害怕政府會去監視或危害地方信徒，外籍人士可以公開自己是基督追隨者的身分，也可以和當地的信徒一起過教會的生活。 臺灣是學習中文的絕佳場所. 臺灣有好幾間語言學校提供卓越的教學，甚至可教導基督教術語。但在中國，卻無管道可以提供這些學習。. 總統大選後，臺灣與中國的關係已有極大的躍進. 臺灣與大陸之間的接觸已經迅速擴大。已有超過一百萬的台胞在中國生活；目前兩岸的交通也將迅速流動互通。 因此，即使您的目標是去接觸中國大陸數百萬的人民，但臺灣是您開展事工的理想起點。 但臺灣的時機可能有限. 誰能知道臺灣自由的景況可以維持多久？高坐在脆弱且權力轉移山頭的中國領導人可以使用任何藉口來 「重新統一」，讓臺灣歸併祖國。我們不知道那時的宗教自由會變成何種情景？. 請您代禱：: - 請為我們尋求神的帶領，讓我們在臺灣能扮演更多更重要的角色。在臺灣我們有三個友會與許多主內好友；我著作的所有書籍也都在臺灣出版。 - 請上網 www.chinainst.org 來獲得更多有關臺灣的資訊.． - 請求 神復興臺灣的基督徒。也求 神差派更多熱切的信徒去臺灣，在生活中見證基督。 請為我已經出版的書能廣氾地被閱讀來代禱；也為我正在翻譯與出版階段的書代禱。我已呈交另一個手稿--卡爾．亨利Carl Henry的神學術語，正等待出版社的回音。. “人被拉到死地，你要解放；人將被殺，你須攔阻。你若說, ‘這是我未曾知道’，那衡量人心的，豈不明白嗎？保守你命的，豈不知道嗎？他豈不按各人所行的報應各人嗎？” 箴言 24:11-12 在祂恩典中與您同工的， 戴德理(Wright Doyle), 執行主任 http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2008/06/ http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2008/06/ Tue, 24 Jun 2008 14:08:52 +0000 學術交流 http://www.christianitytoday.com/history/)。 由於欣賞與探究的精神，我們同工已經，或正尋求去保持他們對中國文化與基督教的了解（但並非很深入），並將其所知與具有類似興趣的中外學者分享。 在2007年，我們參加了在華府、香港、倫敦我舉行的學術會議，討論有關中國的基督教歷史。2008年的開始，我們在美國教會歷史協會的年會中，以圓桌會議方式，發表：二十世紀的中國基督徒。 我們也受邀在中國宣教的會議中演講。我們分享自己的研究成果。我們的同事們也以其他的方式發表他們的研究成果。 華人基督徒傳記( Biographical Dictionary of Chinese Christianity ) 呈現了過去的世紀中海內外華人基督徒的故事。我們的世華中國研究中心網站 ( www.globalchinacenter.org ) 提供了此書的書摘以及分析的文章。 我們的兩位同工已合力寫出一冊二十世紀傑出華人基督徒的短篇傳記專輯，今年底會出版。我們正和出版商洽談未來一系列華人基督徒傳記的出書事宜。其他有位同工正在撰寫博士論文探討二十世紀早期的幾位著名的新教徒。

門關了嗎?

同時，中國政府已經強行限制基督徒的活動, 尤其是明顯由外籍基督徒主導者。最近幾個月來，多位外籍基督徒簽證被拒只好回國。 宗教團體與會議已經受到緊密的監控，有時受限制，有時被禁止，甚至被懲罰。

世華中國研究中心

世華中國研究中心於2004 年開始成立，目的在鼓勵真誠的學術交流。我們尋求對基督教知識的進深，與了解基督徒在社會中的角色，尤其是對華人社會的影響。

您的責任

當我們研究、撰寫、參與會議以及和學者友善時，我們受到您禱告的保護。我們的目標，當然，就是透過接觸真理以及基督徒的愛，期望將個人轉化，導引華人社會的轉變並因此使 神得榮耀。 如果妳是在學術界，是教師或學生，我們鼓勵您尋求神帶領您進入與華人更豐富的關係中；他們正預備找出基督的宣告。到中國短期拜訪一所大學可能加速雙方互動的過程。如您住在大學城，可以找到一位中國學生或家庭，可以用您的友誼來鼓勵他們。 也請記住，我們所提的是真實的“交流／交換“，因為中國也有許多值得我們學習的地方，尤其是偉人信徒，值得我們透過相關書籍的出版以及學術演講或發表等機會，將他們的故事分享給西方的信徒。 我們邀請您來參觀我們的網站或寫信給我們，告訴我們您如何可以成為這令人興奮過程的一份子。]]> http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2008/05/ http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2008/05/ Sat, 17 May 2008 21:56:19 +0000 克服阻礙 親愛的代禱同工： 雖然華人對福音持續抱持廣泛的開放態度﹐但仍有一些阻礙會影響我們對他們宣教的效果。 距離：大部分的華人居住在中國！只有少數外國人能在那兒停留一段時間。 政治限制：雖然中國的憲法保證宗教自由﹐但嚴苛的法律條例掌控那些想分享福音的非華人人士。一般說來﹐外籍人士直接宣稱自己的基督教信仰是不被允許的﹐此外﹐任何想和家庭教會同工的嘗試﹐都是非法的。 語言：雖然很多的華人大學生能理解甚至說英語﹐但英語畢竟不是他們的【心】語言。為了要讓真理滲透到他們的心思並能根植於他們自己的文化﹐福音必須以中文表達。 文化：即使那時﹐大量的文化阻礙使得華人很難將信仰深深類化到他們的價值觀系統以及他們的思考和舉止方式。 舉例來說：除非你了解華人文化的悠久歷史及其對華人文化價值的深遠影響力﹐你如何協助一位華人克服家庭義務責任的牽扯以及【愛面子】的壓力？ 國家主義：雖然中國人似乎對外國人極為禮遇﹐也常享受中外的友誼﹐但我們不能忽視其中內隱的緊張。 尤其是隨著奧運競賽的來臨﹐西方對中國人權政策的批評﹐對主辦2008年奧運的中國人民而言﹐是對他們強烈國家尊嚴的迎面痛擊。 克服阻礙 我們如何試著去克服這些阻礙呢？ 距離：雖然我們大部分的人居住在西方﹐環恩福音會的同工們已有管道可以接觸很多來此深造或工作的華人。 在英國劍橋的Randall和Connie Chan﹐在美國的我和Dori﹐都和來自中國、台灣以及新加坡的華人都多次的接觸。Laura也已和一對非基督徒的婦女做朋友。 我們的教會擁有強有力的外展事工延伸至國際﹐而且有很多的中國人回應我們。我們和中國的基督徒領袖﹐也持續保有顧問／師徒之間的關係。 我們也以中文來預備以及出版華人的教材來克服距離的阻礙。在台灣﹐Belle Huang翻譯了很多我的文章以及靈修小品﹐可以在我們的網址之中文版網頁（www.chinainst.org/zh/）看到。我的書籍同樣地也可以靠此方式﹐去到我們無法到達的地區。 政治的限制﹐對在中國以外居住與工作的華人是不存在的。那是我去台灣的一個原因。在那兒與西方完全的宗教自由﹐使得對華人無障礙的宣教成為可能。 語言和文化：雖然我們非常了解我們語言的限制﹐但累積多年華語研習以及和華人朋友相處的經驗﹐我們已具備足夠的國語能力﹐可以大致理解華人朋友對我們所說的話﹐以及使我們能以口述的方式﹐將福音傳入他們的生命。 特別是Randall﹐已經通過英國法庭系統除最高層級以外的轉譯能力要求了。 在很多方面﹐我們尋求擴大並加深對中華文化的理解—內人Dori和我是具有華人經驗的美國人；Chan一家是美國長大的中國人。我的助理Laura透過和我共事﹐一直在閱讀有關中國的資料。而我則負責閱讀與評論有關中國歷史與文化的議題；此舉讓我的知識長進﹐也能幫助他人學習。 國家主義：雖然我們必須小心自己的言語﹐但我們似乎比較不會冒犯那些到海外定居而非留在本土居住的華人。 在此沒有新聞管理的限制﹐因此中國人可以獲得和中國政府允許散播至家庭的偏頗新聞不同的觀點。 最後﹐我們花了很的時間在裝備華人信徒；這些人沒有我們所有的不利條件﹐可以向他們自己的人民分享福音。由我們來啟動師徒制以及讓我在使用華語的神學院裡教學﹐就成為很高的優先順序。 我們珍惜您們的禱告﹐也尋求能克服阻礙﹐分享神的福音給中國人。路加福音1:37 [因為出於神的話﹐沒有一句不帶能力的。]. 在主的憐憫中﹐ Wright （德理） http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2008/04/ http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2008/04/ Sat, 12 Apr 2008 13:05:36 +0000 面臨轉捩點的台灣：一個處於危險的島嶼 政治危機 總統大選即將於三月二十二日舉行。隨著大選將臨﹐台灣站在一個關鍵性的重要關卡。兩位總統候選人分別代表民進黨與國民黨。國民黨候選人目前領先。 目前在位的民進黨總統已經使大部分的人民與其疏離。自從他八年前掌權的開始﹐經濟就從此大幅衰退﹐受到多人的責難。 他是總統夫人涉嫌貪污罪的共同嫌犯；自從一年前第一次上法庭時昏倒以後﹐夫人就一直宣稱她的身體狀況使她無法出庭應訊。 在很多人的眼裡﹐此劇突顯總統行政的貪腐本質﹐然而其他人則說國民黨也同樣有罪。一般的老百姓對整個政治過程不再抱持幻想。 總統也透過名稱和事實﹐推動完全獨立﹐激怒了中國和美國的政府。他已推動以台灣的名義入聯公投。此舉表明大部分的台灣人民渴望能免於中共的統治﹐但這是個具爭論性的議題。 中國已經說過﹐入聯公投的通過會令其無法容忍﹐將升高動武之惡夢。透過一千顆飛彈瞄準台灣﹐以及手邊很多其他的軍事以及經濟的武器﹐中國可以輕易地制服台灣。 大部分的觀察者認為中共在北京舉辦奧運以前﹐不可能會輕率行事；但也有資深的中國官員指出﹐預防台灣正式獨立的重要性﹐大過於運動競賽。 在2004年時﹐一個企圖針對總統與副總統的神祕子彈暗殺事件﹐使執政黨以極些微的差距險勝﹐導致其後的壓制抗爭事件持續數月之久。 在這個白熱化的種族仇恨之處﹐任何事都可能發生。
社會危機
大部分的居民都是中國人﹐但那些早到台灣的居民﹐仇視後來於1949年因國民黨戰敗後遷台的中國人。他們沒有忘記六十年前暴亂後數千人被殺的事件﹐尋求從教育中﹐將所有提到中國的字眼﹐全部刪除﹐宣稱他們是台灣人﹐不是中國人。這些所謂的【本土人／大陸人】感覺他們像是不被需要的外人。雙方彼此的仇恨升到高點。犯罪率、離婚率、以及毒品的濫用﹐使人驚惶不安﹐而社會似乎沒有解決之道。
宗教危機
在此同時﹐98% 的百姓﹐不管任何階層﹐仍然繼續膜拜偶像。在特定的日子裡﹐香火鼎盛﹐炮竹聲吵雜。 基督教的教會只佔少數﹐沒有增長。有些人說基督徒忙著賺錢；其他人指著一個缺乏生命改變力量的福音說：【只要相信耶穌﹐你的今生就會時來運轉！】；這是普遍的現象。 福音出版社裡堆滿了西方自由神學派理論的翻譯書籍。著名的神學院教師和傳道避免提到聖經無誤說﹐對基督十字架救恩與門徒根本嚴格的要求則保持緘默。 所有這些因素也已造成出版我著書譯書的書商壓力。市場銷售不佳﹐書商只好印些能吸引大眾口味而非充實穩固的聖經教導書籍。
請為台灣和我們禱告
您的禱告可以在這關鍵時刻產生變化。請尋求 神來： － 解決政治危機﹐並保護選舉免於暴力 － 使基督徒與非基督徒對屬靈事物有饑渴﹐渴望神與聖經的話語 － 使基督徒能忠心見證基督的救恩﹐使我們不會陷於罪中。讓更多的基督徒願意去台灣﹐在那兒服事 神。 － 使我所作或編輯的十一本書能在台灣讓更多人閱讀受益 － 完成我其他三本預備中的書籍翻譯與出版事宜 － 完成我所編的卡爾．亨利著【神、啟示、權威】讀者指引﹐並在台灣出版 － 施恩給我們的三個友會同工﹐能在台灣像黑暗中的明光照亮 【願人都尊你的名為聖﹐願你的國降臨；願你的旨意行在地上﹐如同行在天上】．阿們 主僕 德理 敬上 ]]> http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2008/03/ http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2008/03/ Sat, 08 Mar 2008 09:21:09 +0000 中國興起了嗎？ 亮眼的進步 我內人Dori和我剛從大陸經歷一趟美妙之旅而我們現在的內心還充滿了各種不同聲光、氣味的感受。 我們把大部分的時間花在上海，這個在世界歷史上最令人驚奇的城市。不曾見過在如此短的時間（不超過20年）就有這麼多建築物林立，在別的城市你也看不到如此多的摩天大樓。紐約的摩天大樓和上海相比之下，顯得迷你。 我們也乘坐了嶄新的地鐵和火車，看到了上海發展的模型，證明這個大城市才剛開始成長；還參觀了擁有許多商店、旅館以及星巴克咖啡店，高聳的購物中心。 在北京，我們開車經過「鳥巢」，一個為了2008年奧運而興建的未來式運動競技場。我們也經過「立方體」，未來將主辦游泳比賽項目的地方。 我們很訝異地看見，等候公車和火車時，人們是確實地排隊，這證明了政府是努力地提升市民有教養的行為。而明年暑假時，從世界各地湧來的人潮是會看到中國努力的成果。 即使是歷史性的建築物也煥然一新，展現其美麗的特色，我們見證了從保存中國榮耀的過去乃至急速轉型至未來的一個過程。 紫禁城、長城、天安門等都古蹟比以往更為壯觀，讓你憶起昔日皇室輝煌的氣勢。 同時，電視持續播報最近共產黨全國代表大會的開會情形，試圖讓百姓們相信政府敏於察覺國家的困境所在以及他們有很好的能力去克服解決這些問題。
莊稼熟了，預備收割
基督徒們也有自信和充滿希望的信心。尤其是學生團體與教會，都看到信主的人數一直在持續擴增中。 我和我們群體中的一人被邀請到中國幾所不同的大學校園去公開演講，我也在中國排名第三的大學裡，教導三學分的摩西五經課程。學生以優秀、有學識 的問題來回應我；他們之中有些人表示他們強烈相信基督。 在一個禮拜天我們參加由國家所支持之教會崇拜。我們趕在聚會前四十五分到場而那些「遲到」者塞滿教會各處，之後都擠到了後院──坐在小凳子上。 家庭教會的領導者告訴我們，他們如何為了趕上人們對基督教的高度興趣與快速的教會成長而努力。有一個團體已經借到了一整層樓並對六百位信徒舉辦多種服務。其他團體則低調舉辦小型聚會，以避免外人注意。 就如同我在台灣的作風，在中國搭計程車時，我也向司機們分享福音。但不像他們海峽彼岸的對手，在這裡，十之八九的司機會指出他們對基督信仰有極大的興趣。讓我興奮莫名。
地平線上的烏雲
不過，不是所有中古王國的事物都是美好的。貧者愈貧，富者愈富；中國成為世界上所得貧富差距嚴重的國家之一。 在北京，我並不想跑五十公尺的短跑，因為污染層很厚。全國代表大會公開發表演說，提及地方的腐敗，侵蝕政府的合法性，而且似乎根深蒂固。 除了有兩位計程車司機讚美過毛澤東以外，其他人都尖銳地提到他的血腥遺產，但當今的政府卻拒絕駁斥他。 大部分的基督徒可以自由崇拜，但警方會經常拜訪人數增長太多的教會牧師。當信徒們從門縫小孔窺探屋外叩門的是否是友人或公安警察時，你可以感受他們內心的害怕。有些團體不敢公開唱詩；只跟著詩歌錄音帶低吟。但他們所顯示的勇氣，挑戰著我們去思考耶穌要我們跟隨祂腳蹤行的命令（路加福音9:23-26)。
您的代禱和我們的禱告
求主給基督徒學者以及英文教師們有充足的機會來分出時間和熱切求知又聰慧的中國學生分享他們的專業才能。 您能採取的最有策略性的行動，就是成為您自己社區內華人的朋友。即使是一點點的殷勤好客都能向他們表達愛意，也證明可以改變現狀。我們曾經遇過一些回到中國並轉變中國的人士們；我們為他們願意付出時間來耕耘而深受激勵。 禱告畢竟是很重要的。求神指引保護中國的忠心信徒；提升男士基督徒的數量（在中國的基督門徒裡，75% 是女性），並讓傳道牧者能放膽宣告神完全的的計畫。也願信徒能在家庭、學校和職場中活出信仰）。 也請為我們代禱。我們尋求屬天的智慧，以最適當的方式來追蹤聯繫此次旅程的私人友誼以及我們自己教會的朋友。我們也以講道、教導與友誼來裝備此地的華人信徒。我們也參與一個委身於華人事工的國際團隊服事。 不論您是否已經上去或未曾去過我們的網站，我都邀請您來參訪。已經上過網站者的反應一律都很熱切，但您得自己去評判。切記不要只看我們的首頁，也要搜尋其他的網路資源。有很多各種可供參考的資訊，如：www.chinainst.org; www.globalchinacenter.org; www.bdcconline.net. 收割的主內同工 Wright戴德理 ]]> http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2007/11/ http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2007/11/ Mon, 12 Nov 2007 07:26:32 +0000 文學宣教 需求 如我上封代禱信所提的﹐似乎很多華人基督徒以及想扶侍他們的人必須在神學和文化上都要謹慎。 的確﹐在我花了三十年和華人相處後﹐我開始了解到我對他們博大的文化傳統所知是如此有限﹐更不用提他們美妙的語言了。 同時﹐當我更深入閱讀聖經和神學研究時﹐對即將要任教的科目﹐卻自覺所知膚淺有限！ 如果像我這樣的人都會有這種感受﹐那麼那些更少有機會研讀華人文化或神學以及聖經的人又該怎麼辦呢？ 因此﹐為了我自己身為教師的緣故﹐也為了那些關心華人基督教義課程的朋友們﹐我必須在閱讀、思考、禱告後﹐將我的讀心得和你們分享。
我們的回應
我所有的作品都是針對華人或外國人的一些特殊需要而寫的。因此﹐對於中國人﹐我嘗試提供： - 聖經與神學研究（卡爾‧亨利神‧啟示‧權威的讀者指引﹐應該可以在今年底前完成); - 在聖經與神學方面的學生參考書作品 (在2008年裡﹐我希望完成《新約希臘文中文辭典》的修訂本；該書告訴讀者要如何使用可以找到的華文參考書); - 美國文化裡基督信仰角色的一些解釋 (我們希望《延遲的盼望》英文版可以在2008年出書). - 傳統中國文化和基督信仰的比較分析﹐例如《孔子與耶穌》( The Ideal Man According to Christ and Confucius) （中文版已經出書﹐目前預備出英文版）； - 我們最近剛設計完成並更新了網站 (www.chinainst.org) ﹐提供英文和華文 介面 - 默想基督生命的經文; 評論我已被翻為中文版的書籍; 有些文章探討如何以福音接觸華人﹐包括介於傳統華人文化、現代社會與基督信仰之間的接觸點; 還有很多! 而針對非華人的資源則包括： - 刊登在學術期刊和我們網站的文章 (www.chinainst.org 和 www.globalchinacenter.org); - 介紹有關華人歷史以及中國的基督信仰 (也收錄在我們的網路上); - 我們與其他和華人有關的網路資源之間的連結; - 最近和Peter Yu 博士一起完成的【華人文化介紹】). - 《華人基督徒傳記字典》(The Biographical Dictionary of Chinese Christianity) (www.bdcconline.net) 將成為在華人中工作的神的學生之主要資源。我協助督導和推廣這個工作﹐也計畫日後能寫出更多的華人基督徒傳記.。
您的部份
我們真的很需要您來繼續協助這個研究和寫作的宣教事工! 首先請為我代禱﹐希望我在未來幾個月可以有智慧和紀律來專注完成這個工作。 也請為下列事項代禱： - 協助校對和編輯﹐使書籍和文章能以英文方式出版；如此可以協助出版並得到華人讀者更大的接納。請特別為基督和孔子比較工作的加速完成代禱。. - 將著作翻亦為中文﹐尤其是我為卡爾．亨利的那本書所寫的摘要──《神‧啟示‧權威的讀者指引》最後兩冊﹐還有我們網路上的文章、書評以及代禱信。 - 出版 (The Lord’s Healing Words)《主的醫治話語》的中文版﹐預計在2008年的年中完成 （英文版本參見網址www.AuthorHouse.com). - 出版華人歷史和社會的介紹. - 期望這些作品能延伸各處﹐讓更多人看到並閱讀﹐使多人得著屬靈的祝福。 請您務必參觀我們的網站! 若您喜歡﹐請考慮將此網站連結到您的個人電腦。 主僕 戴德理 ]]> http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2007/10/ http://www.chinainst.org/zh/newsletters/2007/10/ Sun, 14 Oct 2007 13:56:58 +0000